Ils croyaient que le dernier refuge de l’homme, connu dans la terminologie courante sous le nom de tombe, était la demeure de la béatitude éternelle, où les âmes cherchaient refuge après s’être installées.Les corps y sont en sécurité, et pour cette raison, cela leur confère le statut et le respect moral qui vont avec cette croyance.

Ils l’ont construit avec un savoir-faire qui implique de nombreux objectifs, notamment le respect, notamment le symbolisme à travers ses bâtiments et ses matériaux, la grandeur et la force de ses habitants, à l’image des bâtiments qu’il a créés. Tombes, immenses pyramides et structures luxueuses. Parmi ces pharaons se trouvaient ceux qui ont passé le temps de leur vie à le construire sous sa supervision, en y consacrant de l’argent et du temps autant qu’ils le pouvaient, et ils ont construit plusieurs lieux et pièces. Ce qui le distingue, c’est qu’il est creusé dans le désert et entouré de passerelles, etc.pour se protéger des urgences météorologiques.Des événements invisibles se produisaient fréquemment à leur époque, comme des inondations, etc., et ils prêtaient attention à la préparation des articles ménagers dans ces pièces, comme les lits.Les gens ordinaires ne peuvent pas faire cela pour leurs morts, car cela nécessiterait des dépenses et une influence que les individus ne peuvent pas se permettre.

Quant aux pharaons et aux grands, ils avaient la force de courage et l’abondance de capacités pour accomplir ce qu’ils voulaient, et la grande attention qu’ils leur accordèrent est attestée par ce que l’on voit de leurs tombes comme Les pyramides de Gizeh, Dahchour, Saqqara, Memphis, Thèbes, Amarna, Assiout, Abu Dos et d’autres et ils les appellent des havres de bonheur et non des demeures de mort, selon leurs croyances.Et aussi des ustensiles précieux, des objets métalliques et des aliments, car ils croient que les âmes, après s’être séparées des corps et avoir déposé les morts dans leurs tombes, retournent aux cadavres.

La doctrine des anciens Égyptiens avec l’immortalité de l’âme et la vie éternelle

Hérodote, l’historien grec, a déclaré que Les Égyptiens furent les premiers à croire en l’immortalité de l’âme. Il était dit dans les textes inscrits sur les pyramides datant des Premières Dynasties (que l’âme est immortelle et ne meurt jamais). On lit encore sur le cercueil de (Epenchus) cet appel : Toi, le défunt, lève-toi et vis et vis et marche. Le livre dit : « Je ne mourrai pas une seconde fois dans le second monde : cela ressort clairement de leur croyance que l’âme est immortelle. Cela vient de leur croyance qu’il doit y avoir une seconde vie après la première mort.

Leur croyance était que l’âme est composée d’un certain nombre de parties 1- de (Ba), c’est-à-dire l’âme qui a la forme d’un oiseau 2- de (Ka), qui est le corps de (Ba)Une personne aux bras levés. 3- de (Khu), signifiant la lumière qui représente l’âme des morts. 4- de (Ibb), signifiant le cœur. 5- de (Ren), ce qui signifie que le nom est celui qui commémore le défunt.Il ressort clairement de ce qui précède qu’ils croyaient à l’immortalité de l’âme et acceptaient la vie après la mort.

Si les Chaldéens, les Assyriens et les Grecs sont fiers de leurs temples, alors nous, les descendants des anciens Égyptiens, nous sommes fiers Des cadavres momifiés qui ont plus de quatre mille ans, et nous les voyons comme si ni le jour ni la nuit ne les avaient passés. Ainsi, ce n’est pas l’amour de la prétention et de l’orgueil qui a poussé les anciens à créer des tombeaux éternels et des corps impérissables, mais plutôt leur croyance en l’immortalité de l’âme et au-delà.

 L’épreuve de l’âme après la mort

Le Livre des Morts, qui est le livre le plus ancien au monde, montre une personne immédiatement après sa mort et ce qui lui arrive. Le défunt comparaît devant le tribunal d’Osiris, le dieu des morts, pour lui demander compte des bonnes actions qu’il a faites et des mauvaises actions qu’il a commises, afin de recevoir une juste punition. Osiris, le bon dieu, préside la Grande Cour de Justice, et devant lui se trouvent ses petits-enfants, les fils d’Horus et les dieux des quatre coins du monde, et avec eux se trouvent quarante-deux juges, certains à tête humaine. et d’autres avec des têtes d’animaux, et sur la tête de chacun d’eux se trouve une plume d’autruche, symbole de la déesse (Maat), qui représente la vérité, la droiture et la justice. Et dans chacun d’eux il y a une épée pour tuer le pécheur.

La tâche consiste à surveiller ce qui apparaît sur la balance qui pèse les bonnes et les mauvaises actions, à le surveiller avec précision et à appliquer le résultat à ses paroles. Devant Osiris se trouve un monstre appelé en égyptienne (Am Am) signifie prédateur et les parties de son corps ont différentes formes, comme un buffle de mer, un crocodile ou un lion. Vous voyez cela comme un motif pour attaquer le mort si le plateau de ses péchés fait pencher la balance. Le mort se tient à la porte du Palais de Justice, craintif, en cette heure terrible où se déroule la décision finale dans les questions. de salut ou de destruction éternelle. Le défunt nie avoir commis des actes interdits, affirmant.

1-Le mort plaidant pour lui-même.

à la porte du tribunal et le mort disant : « La paix soit sur toi, ô grand Dieu, ô propriétaire de la vérité, je viens à toi, ô Seigneur, sans voir ta gloire. » Je vous connais, et je connais votre nom, ainsi que les noms des quarante-deux juges qui siègent avec vous dans la Salle de Vérité et qui mangeront la chair et le sang des désobéissants et des corrompus, et leur sang sur ce grand jour. Et ce jour-là. Heure géniale. Je suis venu à toi, mon Dieu, porteur de la vérité, abandonnant tout péché. Je n’ai fait de tort à personne, je n’ai pas emprunté le chemin du mal, je n’ai pas rompu un serment, je n’ai pas convoité la femme de mon prochain ou celle d’autrui, je n’ai jamais menti, je n’ai pas désobéi aux commandements divins, je n’ai pas cherché à nuire aucun de mes serviteurs, ô mon Seigneur, je n’ai fait mourir de faim personne, je n’ai fait pleurer personne, je n’ai tué personne, je n’ai volé Pain du temple, je n’ai pas obtenu d’argent illégal, je n’ai pas violé le caractère sacré des corps des morts, je n’ai pas commis d’indécence, je n’ai pas profané le sacré, je n’ai pas vendu de blé à un prix exorbitant, je n’ai pas détruit terre agricole. Je n’ai pas violé les instructions des livres révélés, je suis pur, puisque je suis innocent de tous péchés et je connais les noms de ces péchés. j’espère faire partie des gagnants. »

Après cette merveilleuse défense, le dieu Anubis prend le défunt par la main et le conduit à la salle de justice. Il comparaît individuellement devant chaque juge et l’appelle par son nom. Il connaît et s’adresse. Il s’absout de tout acte répréhensible et de tout péché, puis conclut son discours en disant : La paix soit sur vous, ô juges qui résidez dans la salle de la claire vérité. Vous êtes ceux qui ne décorent vos côtés que ce qui est juste aux yeux de Dieu. Horus m’a sauvé en ces temps difficiles du puissant et mortel qui prend la chair des méchants pour se nourrir et leur sang pour boire. Ô juges, je suis venu à vous sans aucun péché qui me souille. Vous avez vécu selon la justice et avez répandu la réforme dans toutes les directions. Que les gens louent ma vie et ma literie plaît aux dieux et les rend heureux. Envoie sur eux leur miséricorde et leur contentement, et fais-moi habiter dans leur paradis. Combien de personnes affamées avez-vous nourries ? Il donnait de l’eau aux assoiffés, hébergeait des étrangers et offrait des sacrifices aux dieux. Et un refuge pour les misérables, donc pas besoin de porter plainte contre moi devant le juge car Mon cœur est pur et mes mains sont pures.

2-Délivrance de la décision.

Ensuite, il est présenté à la balance et le symbole de la déesse (Maat), qui représente la vérité et la droiture, est placé sur le plateau droite et Sur le plateau gauche se trouve le cœur de cette personne, symbole de ses actes, donc si le défunt était sincère dans sa défense.      Alors son cœur sera plus léger que la plume qui représente Maât, et donc ses actions seront bonnes. Cependant, si son cœur est plus lourd que la plume, cela signifie que ses actions seront mauvaises. Lorsqu’il apparaît devant la balance, il dit « Ô mon cœur, tu as été créé pour moi, et j’ai été créé pour toi dans le monde de la création, et tu es venu avec moi dans l’au-delà. » Ne laissez pas tomber la balance devant moi.Osiris, le grand dieu et terrible juge, est spécialisé dans le contrôle de la balance.

Anubis est un chacal, le juge d’instruction, et Tut est le dieu à tête d’ibis, et il tient dans ses mains un registre des actes du défunt dans lequel il consigne le résultat de la décision.

3- Décision d’acquittement.

S’il s’avère que le défunt est un des justes et victorieux, innocent de tout péché, et que son cœur et tous ses organes sont purs, alors Osiris, le dieu éternel, prononce le jugement final et lui dit : Que le défunt sorte victorieux de la salle de justice et aille où il veut, et les portes du Paradis lui seront ouvertes, et tous les dieux qui s’y trouvent l’accueilleront.

4- Décision de culpabilité.

Si le mort s’avère être un mauvais pécheur, Osiris lui dit : Éloigne-toi de moi, malin, en enfer pour affronter les tortures et les châtiments les plus sévères. Et vous, juges, tuez-le avec vos épées, et maintenant mangez et buvez de sa chair   et de son sang, et vous, mauvais esprits, brûlez-le au feu, et laissez la bête vorace le déchirer et se nourrir de ses entrailles. Que ton corps périsse, pécheur. Ils l’ont décapité dans un bûcher de honte et l’ont mis en pièces, de sorte que tout son corps a été déchiré et jeté dans la fournaise ardente.