Description de la momification

La momification des morts est la préservation des corps des morts de la décomposition ou de la pourriture à l’aide de certaines compositions chimiques, afin que le corps humain reste en bon état et conserve son apparence et apparaisse comme s’il était vivant. Ce processus complexe a lieu avant la cérémonie funéraire, pour des raisons idéologiques et religieuses et son lien avec l’idée de résurrection et d’immortalité dans la seconde vie.

Hérodote a écrit quelques informations sur la momification, mais seule une petite partie nous a survécu. Parce que les prêtres seuls monopolisaient les secrets de la momification et les matériaux qu’ils utilisaient à cet effet, et actuellement nous connaissons certains des matériaux utilisés, comme la myrrhe, le fenouil, le goudron et d’autres, mais nous ne connaissons pas les quantités de la composition dans Le mélange.

Les découvreurs ne pouvaient pas le savoir spécifiquement. En particulier, certains composés, certaines résines et graisses fréquemment utilisées, ainsi que certains secrets artistiques réservés aux prêtres. Certains chercheurs affirment que l’histoire de la momification remonte à environ six mille ans.

À l’époque préhistorique, les Égyptiens avaient l’habitude de placer leurs morts dans de petits trous pour les préserver de la destruction et les protéger de la destruction due à la chaleur de l’air et à la sécheresse du sol.

Ensuite, ils comptaient sur le fait de placer les corps dans des sacs d’argile ou de cuir pour qu’ils restent en bon état pendant longtemps, et ils plaçaient à côté d’eux des ustensiles pour manger et boire.

Les gens célèbres et riches mettaient avec eux des outils pour la chasse et les combats, comme une indication de la grande importance qu’ils avaient dans leur vie. Puis, au fil des siècles, les prêtres ont été les pionniers de l’art de la momification à l’aide de résine de pin.

Maintenir le corps pendant de longues périodes sous sa forme habituelle. Afin de permettre à l’âme de communiquer plus facilement avec elle après sa transition du premier monde au second monde, l’art de la momification a ensuite progressé au fur et à mesure que les expériences et les découvertes du monde le guidaient, mais les livres qui s’y rapportaient à ce moment-là le temps n’existait pas. Ils se sont largement répandus jusqu’à ce que l’historien grec Hérodote en parle, qui poursuivait ses recherches et rassemblait des informations sur la momification égyptienne, et parlait des cérémonies religieuses qu’ils accomplissaient et des transactions commerciales qui contribuaient à évoquer son équipement et les matériaux utilisés dans la momification.

Le chef des embaumeurs avait une influence particulière. Il n’amenait avec lui que les hommes pieux du sacerdoce en qui il avait confiance, les chirurgiens en qui il avait confiance et certains des métiers requis pour la momification selon sa loi, ses secrets. la préparation des bobines de filature de lin et autres choses, qui furent choisies pour participer avec lui à leur gestion.Ses assistants n’étaient élus à cette profession que par héritage, ce qui leur convenait selon les instructions des Pharaons et leur tout intérêt pour la momification.

Les lieux désignés pour les travaux de momification ont été répartis dans les premières sections accessible à tous, elle comprend uniquement la préparation des pièces prothétiques individuelles, tandis que la seconde, qui est la salle d’étude technique d’anatomie, est accessible uniquement aux enseignants lorsqu’ils enseignent. Le troisième est destiné à placer les corps momifiés qui sont livrés après avoir terminé leur travail à leurs parents et amis.

Lors de leur dépôt dans les tombes, ils respectent les instructions qui leur sont données avec des documents qui comprennent les propriétaires des corps, un résumé de leur histoire, la maladie qui a causé la mort et le lieu où ils peuvent être enterrés après avoir payé le des honoraires qui ont été déterminés pour les frais d’embaumement selon le degré convenu.

Le corps est placé dans un cercueil en bois décoré de sculptures, et le prix et le contenu de chaque cercueil sont inscrits sur le couvercle de chaque cercueil. C’était la coutume des femmes, lorsqu’un membre de leur famille mourait, de se couvrir le visage et de se promener dans la ville et chez des amis, en exprimant leurs sentiments et en élevant la voix en lamentations et en montrant leur détresse et leur tristesse, afin que le la nouvelle du décès du défunt se répandait parmi sa famille et ses voisins.Cette coutume est encore en vigueur dans certains villages du sud de l’Égypte.

Après cet événement, les familles du défunt et ceux qui ont partagé sa douleur se rendent au laboratoire d’embaumement et choisissent l’un des modèles pour le comité en fonction de leurs capacités financières.Herodot a décrit comment la momification était pratiquée par les anciens Égyptiens en 450 avant JC, et elle était de trois types.

Le types de la momification 

Le premier type

Les embaumeurs commencent leur travail en cassant le tamis et une partie de l’os sphénoïde ; Ils extraient le cerveau du nez à l’aide d’un outil en fer torsadé, remplissent la partie creuse (où se trouve le cerveau) de parfum et de résine de pin et l’utilisent à cet effet un outil en bois, un poignard en métal et un petit couteau.On commence par momifier le corps en le plaçant sur une table rectangulaire en bois, l’embaumeur étant placé sur le côté gauche. Il commence par couper le côté gauche du début à la fin avec un morceau de pierre pointu.Qu’ils appelaient autrefois la pierre éthiopienne, et les stratigraphes la connaissaient sous le nom de galet éthiopien.

Puis ils extrayèrent les entrailles et toutes les parties molles, laissant en place le cœur et les reins. Ils lavèrent l’estomac avec du vin de datte mélangé avec une quantité de myrrhe, de concombre de fenouil et de goudron. Puis ils recousirent la peau et lavèrent le cadavre.

Ils y mirent du sel et le recouvrirent de poudre de natron. Soixante-dix jours. Une fois cette période terminée, ils oignent le corps avec de l’huile de bois de cèdre et du parfum, puis ils enveloppent le corps avec des enveloppes collées avec de la gomme arabique.Ils tenaient à décorer les rouleaux supérieurs avec des dessins et des inscriptions poétiques et des images symboliques avec le plus grand degré de créativité et de maîtrise.

Puis les proches du défunt viennent transporter le corps dans une caisse en bois réalisée en forme d’humain, et placée à côté d’une pièce désignée à cet effet. Ce type, selon eux, est le type de momification le plus important, et ils entendent par là l’exagération et l’embellissement, chaque fois que le corps d’un des grands et des célébrités obsédés par les apparences et la grossièreté de la momification.

Le deuxième type

Tout le monde ne veut pas aller trop loin On y injecte simplement des quantités de graisse liquide extraite du bois de cèdre sans ouvrir le corps et sans rien retirer des organes et des intestins. Ils scellent le site d’injection pour empêcher le liquide de couler. Ensuite, ils mettent le cadavre dans une solution alcaline pendant soixante-dix jours. Après cette période, ils en extraient le liquide qui attire les entrailles dissoutes, et ils sèchent les os avec du natron. Dans ce cas, il ne reste que les muscles, les os et la peau du cadavre. Une fois préparés, ils sont placés dans des emballages stériles et la partie faciale reste (ils sont peints en noir) et est envoyée à la famille pour être enterrée dans le lieu préparé à l’avance.

Le troisième type

Il s’agit d’embaumer les pauvres qui ne peuvent pas faire face à de grosses dépenses et se limite à placer le corps pendant soixante-dix jours dans une solution alcaline de natron. Il est ensuite extrait, disposé en simples rouleaux, et présenté à sa famille pour l’enterrement.

Il existe un quatrième type de momification, qui est le degré le plus bas des trois types mentionnés ci-dessus. Hérodote n’en parlait pas, mais les anciens Égyptiens l’utilisaient plutôt en plaçant les corps des pauvres dans des emballages mélangés à des composés qui les protègent de la pourriture et des dommages pendant une période limitée, puis ils étaient enterrés dans un endroit sablonneux à une profondeur de environ un mètre.

Ils étendirent les cérémonies funéraires aux pauvres et aux classes moyennes, tandis que les riches organisèrent de somptueuses célébrations pour eux. dans le travail de taxidermie de la manière mentionnée ci-dessus. Au contraire, les classes sociales et ceux qui ne sont pas enclins à la tristesse et à l’extravagance se contentent du processus de momification afin de protéger le corps.

Leurs funérailles portent des signes indiquant les types d’hospitalité qui étaient courants à leur époque, tels que des femmes dansant, en deuil et en pleurs, se souvenant des actes de leurs morts, des honneurs de leur vie et de leurs descriptions louables, et des chars funéraires tirés par des taureaux. Ces processions sont suivies par les parents et les amis, et enfin ils descendent le cercueil préparé dans le cimetière creusé dans le désert.

Le corps est placé dans le cercueil qui lui est destiné. Lors de l’enterrement, ils massacrent un gros taureau, bloquent l’ouverture du tombeau, jettent d’énormes pierres et autres objets à côté, puis placent des décorations.Il a été transformé en un monument historique qui sera apprécié par les visiteurs de ces lieux les jours prévus pour les visiter.

Comme les cimetières étaient pour la plupart situés du côté ouest, lorsque les morts y étaient transportés depuis leur emplacement du côté est, ils transportaient les corps dans des bateaux décorés de toutes sortes de décorations et de plantes, entourés d’un grand nombre de bateaux remplis de offrandes et fleurs.